In 1899, the first cases of plague were recognised in Paraguay and a few months later in Buenos Aires as part of the third plague pandemic. In the first decades of the twentieth century, plague slowly advanced towards the Argentinian hinterland. In this paper we focus on the production of scientific knowledge about plague in Argentina, where a core of bacteriologists emerged early on. We show how they not only played a central role in the complex process of plague recognition (...) and intervention, but also influenced the scientific development of bacteriology in Argentina and potentially in South America. We argue that bacteriology became a key tool in articulating the promises of modern science with political and economic interests, allowing the Argentinian government to extend its territorial control over Buenos Aires and the hinterland. This can be seen in two different configurations of the plague as an epistemic and political object in Argentina. In the first period, from 1899 to 1910, plague was a problem linked to the ports. In this section of the article, we show how plague became an important issue in the development of bacteriology in Argentina, how this research contributed to new intervention measures and, in some cases, developed innovative ideas about serotherapeutic treatments and the characteristics of the disease. In the second period, from the mid-1910s until the 1940s, research in Argentina provided new evidence of the ‘rural’ nature of plague, a process in deep dialogue with research on plague among peri-domestic and wild rodents carried out in other parts of the Americas, Europe and Africa. This article thus aims to contribute to a history of bacteriology that highlights the role of non-European centres, like Argentina, in the production and circulation of bacteriological knowledge. (shrink)

Tras una breve consideración de las principales concepciones de la Psicología contemporánea acerca de la afectividad humana, se presenta a la Psicología integral de la persona como un meta-modelo capaz de iluminar y poner orden en el conocimiento actual acerca de los afectos. En concreto, se proponen seis aportes a la comprensión de la vida afectiva, a partir de la consideración de (1) la relación de los grados de vida humana con la afectividad, (2) la relación de la afectividad con (...) el resto de las potencias del alma, (3) la relación de los afectos entre sí, (4) la relación de los afectos con la realidad, (5) la relación de los afectos, en especial del amor-pondus, con el conjunto de la personalidad y (6) la relación de los afectos con la dimensión moral. (shrink)

El presente ensayo fue publicado por su amigo ı́ntimo y editor Richard Royston mientras el autor vivı́a en 1652 y republicado en la emergencia sucedida por la fama de Patriarcha a partir de 1679. Las Observaciones... es un ensayo derivado del Patriarcha en los que reelabora y afirma sus comentarios sobre Aristóteles; se establecen ası́ numerosas citas y argumentos paralelos entre los dos textos, sobre todo en los capı́tulos IX, XI, XV, pero en especial en el XII del Patriarcha. Con (...) respecto al tema central del ensayo, Filmer mismo resume sus objetivos en la conclusión. En cuanto a la lectura de los libros de la Polı́tica de Aristóteles, Filmer establece una conexión misteriosa: reconoce su utilidad como comentario al texto bı́blico. Toda la evidencia necesaria sobre el origen de la sociabilidad del hombre es tomada de la figura de Adán. Es por esto que, siguiendo a Laslett (1949: 20), se puede sintetizar los temas tratados en las siguientes seis proposiciones negativas: 1. No hay ninguna forma de gobierno efectiva, excepto la monarquı́a. 2. No hay ninguna monarquı́a sino la paternalista. 3. No hay ninguna monarquı́a paternalista sino es absolutista. 4. No existen las formas de gobierno aristocrática ni democrática. 5. No existe tal forma de gobierno como la tiranı́a. 6. Ningún individuo nace libre por naturaleza. Sin embargo, puede hacerse notar otra división. En primer lugar, desde 90-119 se ocupará de investigar sobre los términos aristotélicos; y en segundo lugar, desde 120-150, en refutar la tesis de Jean Bodin que establecı́a que el pueblo romano tuvo un gobierno popular, con el fin de evidenciar la imposibilidad de existencia de cualquier forma de gobierno a excepción de la monárquica, para concluir con una extensa cita del mismo Bodin a favor de la tesis central de Filmer. (shrink)

El artículo analiza la producción de vacunas en el Instituto Bacteriológico del Departamento Nacional de Higiene de Argentina entre 1913 y 1921. Durante estos años, bajo la dirección del bacteriólogo austríaco Rudolf Kraus, la producción de vacunas fue una apuesta central de las actividades del IB. Para ello, presentamos una reconstrucción de los diferentes aspectos sociales y cognitivos involucrados en estos desarrollos, tales como la selección de los productos, de las técnicas utilizadas, del alcance que tuvieron en su distribución y (...) aplicación efectiva, de las expectativas en torno a su aplicación y de las relaciones y antecedentes a nivel internacional de cada caso, entre otras cuestiones. Proponemos, como eje del análisis, que es posible identificar tres tipos de racionalidades que guiaron el desarrollo de las vacunas, ligadas a las retribuciones o diferentes usos que estas podían redituar en los distintos campos o espacios sociales: una médica-sanitaria, una comercial y una científico-técnica, resultado de las diferentes expectativas y demandas que atravesaron al IB. En términos metodológicos, el trabajo se basa en el análisis de diversas fuentes documentales, tales como trabajos científicos y memorias institucionales del IB y del DNH, trabajos de divulgación profesional o educación universitaria de la época, y bibliografía secundaria de la historia de la ciencia y la medicina. (shrink)

El presente artículo estudia las representaciones de mujeres con VIH/sida, en el libro Tiempos del SIDA. Relatos de la vida real, de Myriam Francis. El trabajo inicia con un análisis sobre la exclusión de los sujetos femeninos de la literatura “seropositiva” latinoamericana. Se plantea que las pocas representaciones que existen se enfocan en “mujeres sospechosas”, lo cual se repite, hasta cierto punto, en los textos de Francis seleccionados: “La última puerta”, “La viuda alegre” y “La chica alegre”. Luego, se ofrece (...) una explicación sobre el contexto en el que surgen las historias, un “pabellón-moridero” que se describe más bien como un espacio ameno, el cual, sin embargo, enfatiza la tragicidad que rodea a cada “caso”. Después, se estudian los tres relatos mencionados, en los que se mueven los símbolos primarios del mal (la mancilla, el pecado y la culpabilidad), de manera que una mujer es representada como una “víctima inocente” y otras, como “víctimas culpables” (fundamentalmente por sus “estilos de vida nocivos”). Finalmente, el trabajo concluye que la narrativa de Francis moviliza algunos principios de la “teoría de la degeneración”, para explicar las situaciones experimentadas por los personajes femeninos y ofrecer un mensaje didáctico-moralizante. (shrink)

Physical and mental training are associated with positive effects on executive functions throughout the lifespan. However, evidence of the benefits of combined physical and mental regimes over a sedentary lifestyle remain sparse. The goal of this study was to investigate potential mechanisms, from a source-resolved event-related-potential perspective, that could explain how practicing long-term physical and mental exercise can benefit neural processing during the execution of an attention switching task. Fifty-three healthy community volunteers who self-reported long-term practice of Tai Chi, meditation (...) + exercise, simple aerobics, or a sedentary lifestyle, aged 47.8 ± 14.6 were included in this analysis. All participants undertook high-density electroencephalography recording during a switch paradigm. Our results indicate that people who practice physical and mental exercise perform better in a task-switching paradigm. Our analysis revealed an additive effect of the combined practice of physical and mental exercise over physical exercise only. In addition, we confirmed the participation of frontal, parietal and cingulate areas as generators of event-related-potential components commonly associated to the performance of switch tasks. Particularly, the N2-like component of the parietal and frontal domains showed significantly greater amplitudes in the exercise and mental training groups compared with aerobics and sedentary groups. Furthermore, we showed better performance associated with greater N2-like amplitudes. Our multivariate analysis revealed that activity type was the most relevant factor to explain the difference between groups, with an important influence of age, and body mass index, and with small effects of educational years, cardiovascular capacity, and sex. These results suggest that chronic combined physical and mental training may confer significant benefits to executive function in normally aging adults, probably through more efficient early attentional processing. Future experimental studies are needed to confirm our results and understand the mechanisms on parieto-frontal networks that contribute to the cognitive improvement associated with practicing combined mental and aerobic exercise, while carefully controlling confounding factors, such as age and body mass index. (shrink)

La matriz del problema de la demarcación se instala en la función misma de la filosofía de la ciencia, sin embargo, su contenido puede ser aplicado al ámbito de las teorías sociales. En este sentido, el siguiente paper tiene el cometido de analizar a partir del libro del 2015 de Judith Butler «Notes Toward a Performative Theory of Assembly», como en el campo de los social el problema de la demarcación produce la distinción entre aquellos que pueden ser considerados como (...) humanos y dignes de la posesión de los derechos básicos de aquellos que no. En consecuencia, en primer lugar, se indicará el itinerario teórico dentro de la obra de Karl Popper del problema de la demarcación y como su aplicación puede ocupar los ámbitos de lo práctico y lo político. En segundo lugar, mostrar cómo se puede aplicar el problema de la demarcación en los planteos de Judith Butler, tanto en el sentido de una formación legítima de la subjetividad humana, como dentro del campo de lo colectivo. En tercer lugar, mostrar cómo en el espacio público asambleario se da una respuesta ético-política a la separación que produce la demarcación entre sujetos precarizados y sujetos dignos de derechos. Finalmente, reflexionar y ofrecer algunas conclusiones. (shrink)

The objective was to propose an educational management model from the constructivist perspective to improve teacher performance in primary and secondary education institutions. The research was basic, quantitative approach, non-experimental design, cross-sectional and descriptive-propositional in scope. The sample consisted of 92 teachers from an educational institution in Lambayeque, Peru. The results obtained in the surveys place teacher performance at a low level in all its dimensions: preparation for student learning (60.90%); teaching for student learning (70.70%); participation in the management of (...) the school articulated to the community (66.30%); and development of teacher professionalism and identity (64.10%). Similarly, the information obtained regarding the management of the educational institution allows it to be classified as deficient in the four dimensions: organizational, (59.80%); administrative, (57.60%); pedagogical-didactic (60.90%) and community (62.00%). It was concluded that proposing an educational management model from the constructivist perspective will contribute to improving teacher performance in primary and secondary education institutions, which was validated by the criteria of five experts. (shrink)

La poesía colombiana de los sesenta se encuentra en el pleno apogeo artístico: caso Gloria Posada, caso Winston Morales, caso Nelson Romero Guzmán, caso Pablo Montoya. No obstante, Mario Eraso Belalcázar (1967) es un poeta desdeñado por la crítica cultural y especializada. Con este trabajo busco la inserción de la poesía de Eraso en el panorama actual de la poesía colombiana. A través de un ejercicio hermenéutico, analizaré sus cinco libros de poemas que, hasta la fecha, conforman su obra: (...) Cementerio (2005), publicado en Bogotá por Común Presencia Editores y prologado por el reconocido poeta venezolano Armando Rojas Guardia; Oro (2011), editado bajo el cuidado de Ediciones Sin Nombre en México; Extravío seguido de Amanecer en Lisboa con Oliverio (2015) bajo el sello de la Editorial Universidad del Cauca; y, Aviso de la casa (2022), impreso en Bogotá por la editorial Letra a Letra. En suma, se ilustrará cómo los elementos arcanos presentes en su trabajo hacen de su arte un locus singular y autosuficiente. (shrink)

This article examines four characters from the novel Hombres by Eugenio González in order to reveal the identities of those people who were an inspiration for the narrator to shape the fiction in novel. Since Hombres is placed temporarily in Carlos Ibáñez’s dictatorship, the narrator decides to hide the poet Gómez Rojas, the union leader Luis Triviño, Dr. Juan Gandulfo and the lawyer Carlos Vicuña between the pages of the book. This narrative procedure keeps these people’s identities safe; considering (...) that, making these names and activities evident would have represented a problem for the state security apparatus. (shrink)

El ensayo presenta las ideas de Pablo Guadarrama con relación al problema de la cultura en su dimensión universal y en su especificidad. Se comentan los autores estudiados por el autor y se presenta una reflexión final sobre dicha temática. The essay presents the ideas of Pablo Guadarrama concerning the problem of culture in its universal dimensions and its specificity. It has comments on the authors and also presents a final reflection about the subject.

Reseña de ‘El pasado no cabe en la historia’, realizada por Pablo Aravena Núñez, Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Chile. Sergio Rojas C. El pasado no cabe en la historia Palinodia 2024 Santiago 280 páginas ISBN: 978-956-8438-2.

Review of: E. Higueras Castañeda, La pluma roja de la prensa federal: Pablo Correa y Zafrilla (1842-1888), Santander, Editorial de la Universidad de Cantabria, 2023, 317 pp.

El libro Aurelio Arturo y la poesía colombiana del siglo xx. Espacio y subjetividad en el contexto de la modernidad tardía despliega ante el lector una sucesión de marcos de análisis de la poesía colombiana del siglo xx. A manera de eje transversal, distintas piezas poéticas de la obra del poeta colombiano Aurelio Arturo (1906-1974) son tomadas como referente literario a partir del cual distinguir los principales tópicos de la poesía colombiana en el siglo xx. Dicho así, la reflexión se (...) concentra en una concepción canónica de la poesía colombiana, con remisión a la personalidad y la obra de autores como Rafael Maya, José Eustasio Rivera, el grupo Piedra y Cielo, Eduardo Carranza, el grupo Mito, Jorge Gaitán Durán, el grupo Nadaísmo, Jaime Jaramillo Agudelo, José Manuel Arango, Héctor Rojas Erazo, Andrés Holguín y Álvaro Mutis. (shrink)

When we speak about different interpretations of quantum mechanics it is suggested that there is one single quantum theory that can be interpreted in different ways. However, after an explicit characterization of what it is to interpret quantum mechanics, the right diagnosis is that we have a case of predictively equivalent rival theories. I extract some lessons regarding the resulting underdetermination of theory choice. Issues about theoretical identity, theoretical and methodological pluralism, and the prospects for a realist stance towards quantum (...) theory can be properly addressed once we recognize that interpretations of quantum mechanics are rival theories. (shrink)

What should our theorizing about social justice aim at? Many political philosophers think that a crucial goal is to identify a perfectly just society. Amartya Sen disagrees. In The Idea of Justice, he argues that the proper goal of an inquiry about justice is to undertake comparative assessments of feasible social scenarios in order to identify reforms that involve justice-enhancement, or injustice-reduction, even if the results fall short of perfect justice. Sen calls this the “comparative approach” to the theory of (...) justice. He urges its adoption on the basis of a sustained critique of the former approach, which he calls “transcendental.” In this paper I pursue two tasks, one critical and the other constructive. First, I argue that Sen’s account of the contrast between the transcendental and the comparative approaches is not convincing, and second, I suggest what I take to be a broader and more plausible account of comparative assessments of justice. The core claim is that political philosophers should not shy away from the pursuit of ambitious theories of justice (including, for example, ideal theories of perfect justice), although they should engage in careful consideration of issues of political feasibility bearing on their practical implementation. (shrink)

Por metodologías activas entendemos aquellas propuestas didácticas que orbitan en torno al papel del alumnado como generador de conocimiento y que construye su aprendizaje en base a la interacción con el grupo. Este planteamiento constituye la razón de ser de este trabajo donde Acción e Interacción se convierten en un grito enaltecido que llama al cambio desde la propia aula.

Se presenta a continuación un estudio comparativo entre Theodor W. Adorno y Guy Debord a través del tratamiento de los puntos nucleares de su pensamiento, abarcando desde sus respectivas críticas al modo de producción capitalista hasta el problema de la organización y la praxis, pasando por otras cuestiones de índole más filosófica como la dialéctica sujeto-objeto o ciertas consideraciones estéticas. El eje articulador de la comparación será, por su parte, la influencia de la obra de Karl Marx en estos autores (...) a la hora de tratar las problemáticas mentadas. (shrink)

Este trabajo analiza el deber del Estado parte en la Convención Americana sobre Derechos Humanos de adoptar medidas legislativas o de otro carácter para cumplir con las obligaciones de respeto y garantía de los derechos y las libertades reconocidas en ella y el rol que juega el control de convencionalidad para asegurar su disfrute y goce. Resalta la importancia del Poder Legislativo en la promoción, respeto y garantía de los derechos humanos y la necesidad de adoptar, en el proceso de (...) formación de las leyes, las medidas pertinentes, incluyendo el control de convencionalidad, para evitar la vulneración de los derechos humanos y la consiguiente responsabilidad internacional del Estado por la presencia de normas jurídicas contrarias a la Convención Americana en su derecho interno. Asimismo, hace referencia al ejercicio del control de convencionalidad por parte de la Convención Constitucional Chilena. (shrink)

Este artículo examina la teoría del lenguaje de Nietzsche, la cual tiene una conexión esencial con postulados epistemológicos, estéticos y sociales de su pensamiento. Se argumenta que el lenguaje es el resultado de construcciones perspectivísticas y relativas de los seres humanos. Por esta razón, no se puede hablar de verdades absolutas o válidas universalmente dentro del lenguaje, sino únicamente de formas convencionales e interpretaciones: relatos de la realidad, mas no hechos objetivos. Se muestra que esta tesis de Nietzsche toma elementos (...) importantes de la filosofía de Friedrich Albert Lange, reconocido filósofo de la ciencia del siglo XIX y fundador del neokantismo en Alemania. En particular, Nietzsche toma los conceptos de Organisation y Dichtung de Lange para algunos desarrollos centrales de su propia teoría del lenguaje en la etapa juvenil de su pensamiento. (shrink)

Interview with Juan. A. Negrete, annual prize 2014 to the promotion of the philosophy and the culture in Málaga. The award is extended to the network of blogs: Cavernisofía, Cavernética and Cavernisofíasegundaplanta.

This paper investigates ontological dimensions of the blockchain by asking what kind of socio-technical object bitcoin is. It discusses both blockchain's political qualities and the political forms enabled by its emergence. It first observes recent approaches to the ontology of money and the political qualities of the ledgers used by the current fractional reserve banking model. It then directs the same questions at blockchain technology. The paper discusses an ontology proposed by Ole Bjerg and argues in favour of a mixed-ontology (...) approach to blockchains. It then questions the political qualities of the distributed ledger as a digital object and highlights the apparent absence of authority figures in the model. Finally, it argues that the political ontology of the blockchain can be framed as the displacement of authority from institutional actors into instrumental control of trust, in a dynamically distributed environment. (shrink)

The _Dictionary of World Philosophy_ covers the diverse and challenging terminology, concepts, schools and traditions of the vast field of world philosophy. Providing an extremely comprehensive resource and an essential point of reference in a complex and expanding field of study the _Dictionary_ covers all major subfields of the discipline. Key features: * Cross-references are used to highlight interconnections and the cross-cultural diffusion and adaptation of terms which has taken place over time * The user is led from specific terms (...) to master entries which provide valuable historical and cultural context * Each master entry is followed by at least two suggestions for further reading on the subject, creating a substantial bibliography of world philosophy * References extend beyond philosophy to related areas such as cognitive science, computer science, language and physics Subdisciplines covered include:* aesthetics * ethics * sociopolitical philosophy * the philosophy of law * epistemology * logic * the philosophy of science * the philosophy of mind * the philosophy of culture and history * metaphysics * the philosophy of religion Entries are drawn from West Africa, Arabic, Chinese, Indian, Japanese, Jewish, Korean, Latin American, Maori and Native American philosophy including the important and so far largely neglected instance of Pre-Hispanic thought: Nahua philosophy. (shrink)

En 1947, Emmanuel Levinas publica un breve ensayo titulado “Ser judío” (“Être juif”) en la revista Confluences. A partir de una reflexión sobre la “cuestión” o “problema judío” (Judenfrage), se pregunta por la “razón de ser” o justificación de la existencia judía. Su ensayo ha sido objeto de una reapropiación por parte de algunos intérpretes que hacen de la afirmación de Levinas de “ser judío” el punto de apoyo para una conversión ontológica o heideggerianización de su pensamiento. El presente artículo (...) analiza críticamente una de estas perspectivas hermenéuticas, la lectura de Sarah Hammerschlag, atendiendo a dos cuestiones decisivas abiertas por el texto de Levinas: la de la identidad judía y la del judaísmo en la historia. Expone una aproximación alternativa al texto de 1947 que supone otro modo de comprender el sentido de los análisis de Levinas sobre ser judío. (shrink)

Anthropogenic changes in the biosphere, driven mainly by human cultural habits and technological advances, are altering the direction of evolution on Earth, with ongoing and permanent changes modifying uncountable interactions between organisms, the environment, and humankind itself. While numerous species may go extinct, others will be favored due to strong human influences. The Bio-Evolutionary Anthropocene hypothesizes that directly or indirectly human-driven organisms, including alien species, hybrids, and genetically modified organisms, will have major roles in the evolution of life on Earth, (...) shifting the evolutionary pathways of all organisms through novel biological interactions in all habitats. We anticipate that, in future scenarios, novel organisms will be continuously created, and contemporary native organisms with no obvious economic use will decline—while anthropogenic-favored and novel organisms will spread. The Bio-Evolutionary Anthropocene hypothesis therefore predicts that humankind and novel organisms will interact within a strong evolutionary bias that will lead to unexpected, and probably irreversible, outcomes for the evolution of life on our planet. (shrink)

In a note introduced into the second edition of Religion within the Boundaries of Mere Reason (1794), Kant assigns a systematic role to the General Remarks at the end of each Part of his book. He calls those Remarks, “as it were, parerga to religion within the boundaries of pure reason; they do not belong within it yet border on it” (RGV 6:52). As Kant sees them, the parerga are only a “secondary occupation” that consists in removing transcendent obstacles. This (...) paper is skeptical of Kant's view. It proposes an alternative account, according to which the parerga are essential to our moral education, since they force human reason to confront its own limitations and resist the urge to take refuge in spurious religious beliefs. That urge, I argue, is linked to the propensity to evil, and uses religious orthodoxy to undermine moral religion. By clipping our dogmatic wings, the parerga encourage reason to face its own dialectical tendencies and direct its speculative interest to immanent practical use. This redirection counteracts the debilitating effects of the propensity to evil and plays a key role in our moral regeneration. To consider the parerga “derivative,” as Kant himself does, is therefore a grave mistake. (shrink)

The present paper explores the phenomenology of disorientation and its relationship with self-consciousness. Section 1 discusses previous literature on the links between self-location and self-consciousness and proposes a distinction between minimal self-location and integrated self-location. The double aim of the paper is to use this distinction to deepen our understanding of spatial disorientation, and to use the phenomenology of disorientation to elucidate the role that integrated self-location plays in shaping self-consciousness. Section 2 starts by looking at the experience of being (...) “turned around”, which is a common experience of disorientation. This analysis leads to the conclusion that integrated self-location is transmodal and depends on all three egocentric axes, and that disorientation destabilizes this integrated self-location. Section 3 explores a corpus of reports of disorientation episodes and highlights four key characteristics of these experiences and their links to self-consciousness, focusing on the transformations in both the lived body and the experience of space. The central thesis of this paper is that during disorientation a destabilization of integrated self-location results in a diminished form of self-consciousness. (shrink)

Customary interpretations state that Tractarian thoughts are pictures, and, a fortiori, facts. I argue that important difficulties are unavoidable if we assume this standard view, and I propose a reading of the concept taking advantage of an analogy that Wittgenstein introduces, namely, the analogy between thoughts and projective geometry. I claim that thoughts should be understood neither as pictures nor as facts, but as acts of geometric projection in logical space. The interpretation I propose thus removes the root of the (...) identified difficulties. Moreover, it allows important clarification concerning some central aspects of the Tractarian theory of representation, and it yields a unifying elucidation regarding Wittgenstein’s remarks on the solipsistic thesis. (shrink)

Resumen Hace 78 años, en “Un Mundo Feliz”, el escritor Aldous Huxley, en un prodigioso tono satírico, se anticipó con asombrosa precisión a los grandes temas de la agenda científica y política del Siglo XXI: la reproducción controlada, el choque de civilizaciones y la clonación humana, entre otros. Hace unos días, a mediados de mayo de 2010, el J. Craig Venter Institute anunció que había producido la primera célula sin historia genética creada en un laboratorio a partir de un genoma (...) sintetizado químicamente. Hoy, describiendo el estado “posthumano” de la historia, Francis Fukuyama afirma: “Huxley tenía razón”. Palabras clave: bioética; ingeniería genética; democracia; totalitarismo; biotécnica; eugenesia ;utopías; distopias. Huxley’s Prophecy and the Biotech Century: Post-human society is reaching usSeventy-eight years ago, in “A Happy World”, the writer Aldous Huxley, in a prodigious satiric tone, anticipated with astonishing accurateness the big topics of the XXI Century’s scientific and political agenda: controlled reproduction, civilization clash and human cloning, among others. Some days ago, in mid-May 2010, the J. Craig Venter Institute announced that it had produced the first genetic history free cell created in a laboratory from a chemically synthesized genome. Today, in describing the “post-human” state of history, Francis Fukuyama asserts: “Huxley was right”. Keywords: Bioethics;Genetic Engineering; Democracy; Totalitarianism; Biotechnology;Eugenics ; Utopias; Dystopias. (shrink)

Castro-Gómez, Santiago. Revoluciones sin sujeto. Slavoj Žižek y la crítica del historicismo posmoderno. Ciudad de México: Akal, 2015. 400 pp.